Œcuménisme Informations - janvier 2012

La rédaction de "Oecuménisme-Informations" adresse ses voeux à tous nos lecteurs... avec cette nouveauté que nous comptons dorénavant parmi eux des cyber-abonnés !

C’est en effet avec efficacité que nous avons récemment rempli la tâche de numériser le Bulletin de manière à le rendre plus accessible à un grand nombre. J’en remercie tous les membres de l’équipe.

Avec Jane de Saint-Sernin, Martine Cockenpot, soeur Marguerite Delmotte, Elisabeth Hausser, le pasteur Christian Barbery, Danielle Goussef, Jean-Claude Cochery, je vous souhaite une année chargée d’espérance et de paix, tandis qu’approche la semaine de prière pour l’Unité des chrétiens.

Que ce chemin vers une diversité réconciliée non seulement nous dynamise entre Églises, mais aussi dans le témoignage que nous avons à apporter au monde.

Vous savez combien la "Charta Oecumenica" est plus que jamais d’actualité pour une Europe qui peut trouver dans la foi chrétienne l’appel à un humanisme renouvelé.

Bien à vous tous
Père Richard Escudier, directeur de la publication

Semaine de prière pour l’Unité : 18-25 janvier 2012

‘Le sens de la Semaine de l’unité’ du P. Michalon,

‘la place de la Prière pour l’unité dans notre vie’ de l’Abbé Couturier, et un extrait du ‘Décret sur l’œcuménisme du Concile Vatican II’ (Unitatis redintegratio, no 5).

L’archimandrite Arsenios (Kardamakis), vicaire général de la Métropole de France, co-secrétaire du CECEF (Conseil d’Églises chrétiennes en France), élu métropolite d’Autriche, a été consacré à Constantinople et intronisé à Vienne, dans la présence du Cardinal Koch et de l’archevêque de Vienne Christoph Schönbrunn, ainsi que des représentants des autorités grecques et autrichiennes

Le métropolite Chrysostome de Myre en Lycie (Patriarcat œcuménique) a célébré la fête de saint Nicolas, le 6 décembre, en la basilique dédiée au saint, située dans ladite ville, aujourd’hui Demre, en Turquie. Cette basilique, où se trouve le tombeau (vide) de saint Nicolas, est actuellement un musée, et les autorités turques ont autorisé la célébration.

Á l’approche de Noël, le Conseil d’Églises chrétiennes en France (CECEF) a souhaité adresser un message aux chrétiens en France, qui les invite à se tourner vers les plus vulnérables. « Si Dieu lui-même s’est fait vulnérable, nous sommes invités à porter un autre regard sur la nature humaine dans sa faiblesse. Si Dieu lui-même s’est fait proche, nous sommes invités à nous rendre généreux et disponibles à l’égard de tous ceux qui sont éprouvés. »

Une conférence d’Olivier Millet au Musée Jean Calvin, à Noyon portait sur l’importance de Calvin dans l’évolution de la langue française au 16e siècle et au-delà. Calvin a repensé et « réformé » la langue française. Il a mis en place un certain type de langue (prose) commune, à la fois savante et accessible à tous, qui transcende les différences entre milieux lettrés et milieux populaires, et qui est devenu un patrimoine commun de tous les francophones à partir du milieu du 16e siècle.

Un peu partout, aujourd’hui, on entend dire que l’œcuménisme est en panne. Ce constat est spécialement le fait de ceux qui ont connu les années fastes du Concile Vatican II et de l’après concile au cours desquelles un vaste champ a été ouvert au mouvement œcuménique. L’œcuménisme ou du moins le rapprochement entre les Églises s’est aujourd’hui déplacé sur le plan pratique et le témoignage commun : activités d’entraide au service des défavorisés, écologie, santé, etc. Il s’exerce aussi efficacement dans le domaine de la lecture de la Bible (nombreux groupes de travail communs) et l’on ne peut que s’en réjouir. Mais le risque est désormais de se satisfaire de cette situation de relations pacifiques, fraternelles. Que chercher de plus ?

Les recommandations invitant les missionnaires, évangélisateurs et autres témoins à adopter un comportement respectueux lors du partage de la foi chrétienne ont été publiées à la suite d’une série de consultations échelonnées sur cinq ans, entre le COE, le CPDI et l’AEM. Les trois organisations rassemblent des Églises des traditions orthodoxe, catholique, anglicane, protestante, évangélique, pentecôtiste et indépendante, représentant au total quelque deux milliards d’individus, soit près de 90% des chrétiens de la planète.

La vision et la vie même de l’Église sont au cœur de la réflexion théologique menée, depuis plus de cinquante ans, par le métropolite Jean (Zizioulas), l’un des théologiens les plus éminents de l’orthodoxie contemporaine. « La conception de l’Église chez les orthodoxes prend sa source dans l’expérience de la relation de l’homme et du monde avec Dieu, telle que cette expérience a été vécue dans la communauté ecclésiale à travers les siècles. Par conséquent, à l’instar de toute notre dogmatique, notre ecclésiologie est fondée sur le vécu et concerne le mode d’existence de l’Église…. »

Un compte rendu du dernier numéro de IRENIKON, lXXXVI (2011), n° 1