L’Église
Catholique
À Paris

Le déroulement de la célébration de la Confirmation

La célébration du sacrement de la confirmation se déroule dans le cadre d’une messe. Elle suit un déroulement précis qui est présenté dans un livre liturgique le Rituel de la confirmation.

Jusqu’à l’homélie, la célébration reprend le déroulement habituel d’une messe :

L’entrée en célébration :
- chant d’entrée, procession ;
- ouverture de la célébration, accueil ;
- préparation pénitentielle (demande de pardon à Dieu) ;
- prière d’ouverture

La liturgie de la Parole de Dieu :
- première lecture (de l’Ancien Testament ou d’une épître) ;
- psaume ;
- le cas échéant deuxième lecture ;
- acclamation et lecture de l’Évangile ;
- homélie.

Puis vient la liturgie propre au sacrement de la confirmation :
- l’appel des confirmands (ceux qui vont être confirmés) qui, souvent, s’avancent devant l’évêque ;
- la profession de foi des confirmands, entourés de leurs parrains ou marraines, puis de l’assemblée ;
- l’imposition des mains – geste biblique qui signifie l’investiture, la prise de possession par l’Esprit de Dieu – sur l’ensemble des confirmands par l’évêque et les prêtres associés, en même temps qu’une prière dite par l’évêque qui invoque l’Esprit-Saint en énumérant les sept dons qui vont faire du confirmé un apôtre ;
- la chrismation ou onction avec le Saint-Chrême faite par l’évêque ou un prêtre délégué. Le confirmand est accompagné par son parrain ou sa marraine de confirmation qui pose la main sur l’épaule de son filleul. L’évêque ou le prêtre délégué marque du signe de la croix le front du confirmand avec le Saint-Chrême, en disant : « N., sois marqué de l’Esprit-Saint, le Don de Dieu. »
- le geste de paix souligne le lien avec l’évêque : il dit une parole d’encouragement au confirmé, avec un geste d’amitié.

Puis la messe reprend son cours :
- prière universelle ;
- pas de profession de foi, puisqu’elle a déjà été faite.

Liturgie de l’eucharistie
Comme habituellement. Si cela est possible, les nouveaux confirmés reçoivent la communion et au Corps et au Sang du Christ.

Source : liturgie.catholique.fr.

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