Cycle de prières oecuméniques pour le monde

Cycle de prières pour le monde : un calendrier proposé par le Conseil Œcuménique des Églises

Ne jamais juger son prochain ni se venger (St Séraphin de Sarov)

« Il ne faut pas juger, même si, de nos propres yeux, nous voyons quelqu’un en train de pécher et d’enfreindre les préceptes divins. Critique la mauvaise action, mais pas celui qui l’a faite. Ce n’est pas à nous de juger, mais au Juge suprême. »

CYCLE DE PRIÈRE ŒCUMÉNIQUE - Prières pour le monde

La prière est un acte de totale confiance en Dieu (Martin Luther)

Au fond, nous prions précisément parce que nous sommes indignes de prier, et nous devenons dignes de prier et d’être exaucés justement parce que nous nous en croyons indignes et que nous misons avec confiance sur la seule fidélité de Dieu.

Dieu sera vu des hommes (Saint Irenée)

« Certes, selon sa grandeur et sa gloire inénarrable, nul ne peut voir Dieu et vivre, car le Père est insaisissable ; mais selon son amour, sa bonté et sa toute-puissance, il accorde à ceux qui l'aiment de voir Dieu, et c'est ce que prophétisaient les prophètes, car ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu. »

Cycle de prière oecumenique - Prières pour le monde

Dans le Christ priant (P. Michalon)

Cette unique prière du Christ rassemble les baptisés. Mieux encore, elle tisse entre eux le tissu de l'Unité, car elle les porte au-delà d'eux-mêmes pour entrer dans une communion meilleure avec le mystère d'amour et de lumière dont vit le Christ en communion parfaite avec le Père dans l'Esprit. « Père, qu'ils soient un en nous ». « Comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi ». « Père, que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux et moi en eux ». Il n'y a qu'un seul amour : celui qui vient du Père et que l'Esprit répand.

Un calendrier proposé par le Conseil Œcuménique des Églises

Vers Noël (Saint Augustin)

« Mon âme languit après ton salut, c'est-à-dire dans son attente. Heureuse faiblesse, où se marque le désir du bien non encore obtenu, certes, mais passionnément convoité ! Á qui donc reviennent ces paroles, sinon, depuis les origines de l'humanité jusqu'à la fin des siècles, à la race élue, au sacerdoce royal, au peuple acquis, à tout homme qui, sur cette terre et avec son temps, a vécu, vit ou vivra dans le désir du Christ ? »

La communion de saints (Homélie de Saint Bernard)

Pourquoi notre louange à l'égard des saints, pourquoi notre chant à leur gloire, pourquoi cette fête même que nous célébrons ? Que leur font ces honneurs terrestres, alors que le Père du ciel, en réalisant la promesse du Fils, les honore lui-même ? De nos honneurs les saints n'ont pas besoin, et rien dans notre culte ne peut leur être utile. De fait, si nous vénérons leur mémoire, c'est pour nous que cela importe, non pour eux. [...] Pour ma part, je l'avoue, je sens que leur souvenir allume en moi un violent désir [...]